在佛教修行中，“三殊胜”是一个非常重要的概念，它涵盖了智慧、慈悲和方便三种殊胜的修行方法。那么，为什么说三殊胜的修法是最基础的修法呢？这需要从佛法的核心理念以及修行的实际需求来深入探讨。

首先，三殊胜的修法体现了佛教对修行者的基本要求。智慧是修行的基础，没有智慧，修行者无法正确理解佛法的本质和意义。通过智慧的培养，修行者能够辨别真伪，避免走入歧途。慈悲则是修行的动力源泉，它促使修行者不仅关注自身的解脱，更致力于帮助他人脱离苦难。方便则是在实践中灵活运用佛法的原则，使之适应不同的环境和对象，从而更好地达到修行的目的。

其次，三殊胜的修法贯穿于整个佛教修行的过程之中。无论是初学者还是资深修行者，都需要不断地提升自己的智慧，增强慈悲心，并且学会运用方便法门。这种持续不断的修行过程，使得三殊胜成为了一种普适性的基础修法。

此外，三殊胜的修法还具有很强的现实指导意义。在现代社会中，人们面临着各种各样的挑战和压力，而三殊胜的修法可以帮助我们找到内心的平静与力量。通过智慧的引导，我们可以更加理性地面对生活中的问题；借助慈悲的力量，我们能够建立和谐的人际关系；利用方便的方法，我们可以更好地适应社会的变化和发展。

综上所述，三殊胜的修法之所以被认为是佛教中最基础的修法，是因为它涵盖了修行所需的关键要素，并且能够在不同层面满足修行者的实际需求。对于每一位希望获得心灵成长的人来说，掌握并实践三殊胜的修法无疑是一条值得探索的道路。