首先，“四禅”指的是四种不同的禅定状态，它们分别是：

1. 初禅：在这个阶段，修行者会体验到一种远离世俗杂念的平静状态。此时，内心充满喜悦和愉悦，同时伴随着对身体感官刺激的淡漠。

2. 二禅：进入二禅后，修行者的内心更加专注和平静，喜悦的感受更为强烈，并且这种喜悦不再依赖于外界的条件，而是源自内心的安定。

3. 三禅：随着修行的深入，修行者达到三禅时，喜悦逐渐转变为一种更为深沉的满足感，同时伴随着对苦乐的超然态度。

4. 四禅：最终，修行者达到四禅时，所有的喜乐感都会消退，只剩下纯粹的平静与安宁，心灵达到了一种高度稳定的状态。

接下来，“八定”则是在四禅的基础上进一步细分的八个更高层次的定境：

1. 空无边处定：超越物质世界的束缚，专注于虚空的存在。

2. 识无边处定：关注意识本身的存在，而非具体的物质或空间。

3. 无所有处定：认识到一切皆为空，放下所有执著。

4. 非想非非想处定：处于一种既非思考也非不思考的状态。

5. 灭受想定：完全停止感受和思维活动。

6. 未至定：尚未完全达到某种定境的状态。

7. 中间定：介于不同定境之间的过渡状态。

8. 阿那般那念：专注于呼吸，以此来引导心神入定。

这些禅定不仅仅是理论上的概念，更是修行者通过长期实践可以亲身体验到的真实状态。通过逐步提升自己的禅定能力，修行者能够更好地认识自我，净化心灵，并最终实现解脱的目标。

总之，“四禅八定”不仅是佛教修行的重要组成部分，也是帮助人们摆脱烦恼、获得内心平和的有效方法。对于希望深入了解佛教哲学的人来说，这是一个值得探索的话题。