在古汉语中，疑问代词是一种重要的语法成分，用于表达疑问语气或询问特定信息。它们不仅在句法结构上具有特殊功能，还在语义表达上起到关键作用。与现代汉语中的“谁”、“什么”、“哪里”等疑问代词相比，古汉语的疑问代词在形式和用法上更加丰富多样，体现出古代汉语的复杂性和独特性。

首先，古汉语中的疑问代词主要包括“谁”、“何”、“安”、“焉”、“奚”、“曷”等。这些词语在不同的语境下可以表示不同的疑问内容。例如，“何”通常用于询问原因、方式或对象，如“何故？”（为什么？）；“安”多用于询问地点或状态，如“安在？”（在哪里？）；“焉”则常用于疑问句末，表示反问或强调，如“不亦说乎？焉用彼相？”（难道不需要那个辅佐的人吗？）

其次，古汉语的疑问代词在句中的位置也有所不同。有些疑问代词可以前置，如“谁为我言？”（谁为我说话？），而有些则需要放在句尾，如“吾谁欺？”（我欺骗谁？）。这种句法结构的变化反映了古汉语中疑问句的灵活性和多样性。

此外，古汉语中的疑问代词还常常与其他虚词搭配使用，以增强疑问语气。例如，“岂”、“其”、“宁”等副词常与疑问代词结合，形成强烈的疑问或反问语气。如“岂非天命哉？”（难道不是天命吗？）这样的句子，通过“岂”与“非”的搭配，表达了强烈的怀疑或否定态度。

值得注意的是，古汉语中的疑问代词在不同历史时期和不同文体中也有一定的演变。例如，在先秦文献中，疑问代词的使用较为灵活，而在汉以后的文献中，则逐渐趋于规范化和固定化。这一变化不仅反映了语言的发展规律，也体现了社会文化对语言使用的影响。

总之，古汉语中的疑问代词是研究古代汉语语法的重要内容之一。它们不仅在句法结构上具有独特性，而且在语义表达上也具有丰富的层次。通过对这些疑问代词的学习和研究，不仅可以加深对古汉语的理解，还能更好地把握古代文献的阅读和翻译技巧。