“退之效玉川体”这一说法，常被用来形容某位文人模仿韩愈（字退之）或卢仝（号玉川子）的诗风。然而，这一表述并非出自古代文献中的原话，而是现代学者或文学评论者在研究唐代诗歌风格时所提出的一种说法。

首先，我们来拆解一下这个短语的构成：

- “退之”：指的是唐代著名文学家韩愈，字退之，他是古文运动的倡导者之一，其诗风奇崛雄浑，对后世影响深远。

- “玉川”：即卢仝，唐代诗人，号玉川子，以诗风奇特、语言瑰丽著称，尤其以《七碗茶诗》闻名，他的诗多带有超然脱俗的意境和哲理思考。

“效玉川体”通常是指模仿卢仝的诗风，而“退之效玉川体”则是指韩愈可能曾学习或借鉴过卢仝的风格。但这一说法并非出自古代典籍，而是后人根据韩愈与卢仝之间的交情以及两人诗风的相似性所做的推测。

一、韩愈与卢仝的关系

韩愈与卢仝是同时代人，两人虽未有直接的师承关系，但彼此之间有过交往。据《新唐书·卢仝传》记载，卢仝曾到韩愈家中做客，并留下《七碗茶诗》。韩愈对此诗颇为赞赏，甚至为其作序。这表明两人在文学上有一定的交流，也可能在风格上有所影响。

二、韩愈的诗风与“玉川体”的异同

韩愈的诗风以“奇崛”、“险怪”著称，讲究用词新颖、结构独特，强调情感的强烈表达。而卢仝的诗则更偏重于意象的营造与哲理的抒发，语言更为华丽、空灵。尽管两者风格不同，但都具有强烈的个性特征，且在一定程度上突破了传统诗歌的格律限制。

因此，有人认为韩愈在创作中可能受到卢仝的影响，尤其是在某些作品中表现出类似卢仝的奇思妙想和语言风格，从而被后人称为“退之效玉川体”。

三、为何说“退之效玉川体”不是原文？

目前并无确切的史料记载韩愈本人使用过“效玉川体”这样的说法，也没有任何古籍中出现“退之效玉川体”这一完整的表述。因此，“退之效玉川体”应视为后人对韩愈与卢仝诗歌风格关系的一种总结或归纳，而非古代文献中的原话。

四、现代语境下的使用

在当代文学研究中，“退之效玉川体”常被用来分析韩愈诗歌中的某些特点，尤其是那些带有奇幻想象、语言跳跃性强的作品。这种说法虽然不具古典出处，但在学术讨论中具有一定参考价值。

结语：

“退之效玉川体”并不是出自古代文献的原话，而是现代人基于韩愈与卢仝之间的关系及其诗风相似性所提出的一种说法。它反映了两位唐代诗人之间的文学互动，也体现了后人对唐代诗歌风格演变的深入探讨。尽管缺乏明确出处，但它仍为理解韩愈诗歌提供了新的视角。