【示罗密在圣经里是什么意思】“示罗密”是中文圣经中对希伯来语“Shiloh”的音译，这个词在圣经中出现的次数不多，但含义却颇具深意。它主要出现在《创世记》和《民数记》中，与以色列民族的历史、神的应许以及弥赛亚的预言密切相关。
以下是对“示罗密”一词在圣经中的意义进行总结，并通过表格形式展示其相关背景与解释。
一、
“示罗密”（Shiloh）在希伯来文中意为“他将被送到的地方”或“他将被安放的地方”，这一词在旧约中常与神的居所、圣殿的建立以及弥赛亚的降临有关。最著名的引用出现在《创世记》49章10节：“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（即示罗密）来到，万民都必归顺。”这里，“细罗”是“示罗密”的另一种翻译，指的是未来的王——弥赛亚。
此外，在《民数记》24章17节中，巴兰预言：“有星要从雅各出来，有杖要兴起来，打碎摩押的四境，毁坏所有子民。”这同样指向了弥赛亚的到来。
因此，“示罗密”不仅是地理上的一个地点，更象征着神对以色列的应许与救赎计划的实现。
二、表格：示罗密在圣经中的含义与出处
| 出处 | 经文内容 | 含义说明 |
| 创世记 49:10 | “圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（示罗密）来到，万民都必归顺。” | 指向弥赛亚的来临，象征神对以色列的应许与统治权的延续。 |
| 民数记 24:17 | “有星要从雅各出来，有杖要兴起来，打碎摩押的四境，毁坏所有子民。” | 预言弥赛亚的诞生与拯救，与“示罗密”相呼应。 |
| 约书亚记 18:1 | “以色列人又在示罗安营，把耶和华的约柜抬进去，放在那里。” | 示罗是早期以色列人敬拜神的地方，后来成为宗教中心。 |
| 耶利米书 3:16 | “那时，人不再提说耶和华的约柜，也不再想起，不建造，不追念，也不再制做。” | 表示神的同在从示罗转移到耶路撒冷。 |
三、总结
“示罗密”在圣经中不仅是一个地名，更是神应许与救赎计划的重要象征。它与弥赛亚的降临紧密相连，体现了神对人类历史的掌管与救赎的终极目标。无论是从历史背景还是属灵意义上来看，“示罗密”都具有深远的意义，值得深入思考与研究。
